un blog qui traite des sujets sur l'islam
فصــل في تفسير سورة [ن] المفتي: شيخ الإسلام ابن تيمية سورة [ن]: هي سورة [الخُلُقِ]، الذي هو جماع الدين الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى فيها: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4] قال ابن عباس:...
شرح الموطاء كتاب كراء الأرض ( ش ) : قَوْلُهُ { إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ } عَامٌّ فِي كُلِّ مَا تُكْرَى بِهِ إلَّا مَا خَصَّهُ الدَّلِيلُ فَأَتَى مِنْ ذَلِكَ الْمَنْعِ فِي الْجُمْلَةِ ذَهَبَ طَاوُسٌ فِي أَحَدِ...
شرح الموطاء كتاب البيوع الجزء11 ( ش ) : قَوْلُهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ الْحَبَلُ هُوَ الْحَمْلُ , وَالْحَبَلَةُ الْجَنِينُ فَكَأَنَّهُ بَاعَهُ إلَى أَنْ يَنْقَضِيَ حَمْلُ الْجَنِينِ الَّذِي فِي بَطْنِ النَّاقِهِ يُنْتِجُ ثُمَّ تَحْمِلُ...
شرح الموطاء كتاب البيوع الجزء7 ( ش ) : قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم { مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ } يُرِيدُ أَنَّهُ إذَا اسْتَفَادَهُ بِالِابْتِيَاعِ فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ وَيَسْتَوْفِيَهُ مِنْ بَائِعِهِ مِنْهُ...
شرح الموطاء كتاب المسافاة ( ش ) : قَوْلُهُ إنَّهُ { قَالَ لِيَهُودِ خَيْبَرَ يَوْمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ } يُرِيدُ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ حَيْثُ وَجَبَ تَفَرُّغُ النَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهَا كَمَا يُقَالُ قَالَ كَذَا يَوْمَ بَدْرٍ , وَفَعَلَ كَذَا يَوْمَ...
شرح الموطاء كتاب البيوع الجزء6 ( ش ) : قَوْلُهُ كَانَ يَبِيعُ ثَمَرَ حَائِطِهِ بَيْعُ ثَمَرِ حَائِطِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ : أَحَدُهَا : أَنْ يَبِيعَ مِنْهُ مَكِيلَةً مَعْرُوفَةً وَالثَّانِي أَنْ يَبِيعَ الْجَمِيعَ عَلَى أَنَّ فِيهِ كَذَا وَكَذَا...
الحمد لله ربّ العالمين، قيُّوم السّماوات و الأرضين، مُدبّر الخلائق أجمعين باعث الرّسل صلواته و سلامه عليهم إلى المُكلّفين لهدايتهم و بيان شرائع الدّين بالدلائل القطعيّة و واضحات البراهين. أحمده على نعمه و أسأله المزيد من فضله و كرمه. و أشهد أن لا إله...
شرح الموطاء كتاب البيوع الجزء4 ( الْبَابُ السَّادِسُ فِي بَيَانِ مَا تَنْتَقِضُ بِهِ الْمُوَاضَعَةُ ) الْمُوَاضَعَةُ تَكُونُ بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ بِحَيْضٍ أَوْ شُهُورٍ , فَأَمَّا الْحَيْضُ فَاَلَّذِي يُجْزِئُ مِنْهُ حَيْضَةٌ وَاحِدَةٌ ; لِأَنَّ بِهَا تَحْصُلُ...
شرح الموطاء كتاب البيوع الْبَابُ السَّادِسُ فِي حُكْمِ الْعِوَضِ مِنْهَا فِي تَعْجِيلٍ أَوْ تَأْخِيرٍ أَمَّا حُكْمُهَا فَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْعُهْدَةَ الْمُخْتَصَّةَ بِالرَّقِيقِ عُهْدَتَانِ إحْدَاهُمَا عُهْدَةُ الثَّلَاثِ وَالثَّانِيَةُ عُهْدَةُ السَّنَةِ...
شرح الموطاء كتاب البيوع ( ش ) : قَوْلُهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ الْبَيْعُ مَعْرُوفٌ وَهُوَ يَفْتَقِرُ إلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ وَيَلْزَمُ بِوُجُودِهِمَا بِلَفْظِ الْمَاضِي فَإِذَا قَالَ الْمُبْتَاعُ بِعْنِي فَقَالَ الْبَائِعُ بِعْتُك فَقَدْ حَكَى...
شرح كتاب النكاح الجزء الثاني ( ش ) : قَوْلُهُ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي تَشْتَرِطُ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ لَا يَخْرُجَ بِهَا مِنْ بَلَدِهَا أَنَّ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ بِهَا إنْ شَاءَ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ بِالْحُكْمِ وَأَمَّا عَلَى الْوَفَاءِ...
شرح كتاب النكاح الجزء 4 الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي صِفَاتِ الْمُحْصَنِ هِيَ أَنْ يَكُونَ بَالِغًا حُرًّا مُسْلِمًا يَصِحُّ مِنْهُ الْجِمَاعُ وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي اعْتِبَارِ الْعَقْلِ فَأَمَّا الصَّغِيرُ فَإِنَّهُ يَكُونُ مُحْصَنًا بِجِمَاعِهِ وَيُحْصِنُ...
وجوب الإيمان بالرسل الإيمان بالرسل ركن من أركان الإيمان، فلا يعتبر الإنسان مسلماً ولا مؤمناً حتى يؤمن بأن الله قد أرسل للبشر رسلاً من أنفسهم يبلغونهم الحق المنزل إليهم من ربهم، ويبشرونهم وينذرونهم، ويبينون لهم حقيقة الدين، كذلك لا يعتبر مسلماً ولا مؤمناً...
موسى عليه السلام : (( وكلم الله موسى تكليما))(النساء : 164). ((قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتى وبكلامى فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين))(الأعراف:144). من أكثر القصص وروداً في القرآن الكريم قصة موسى وفرعون، ذلك أنها مليئة بالعبر لمن يتدبرها، وزاخرة...
مهمة التعليم الأساسية إن مهمة التعليم الأساسية هي تربية الناس على تلك القيم والمبادئ التي جاء الرسل ليحققوها في واقع الأرض، قبل أن تكون هي إعطاء المعلومات وتكثيفها في أذهان الناس . إن البشرية لا تتقدم بحوش المعلومات في أذهان الناس، ولا بتحويل هذه المعلومات...
تفسير سورة ق الجزء 5 { وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [الآية 164] يعنى ومن هؤلاء الرسل من سميناهم لك فى القرآن الكريم، وعرفناك أخبارهم، وإلى من بعثوا من الأمم،...
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة ق مختار من تفسير ابن كثير – وتفسير ابن جرير – وتفسير السعدي – وتفسير الشنقيطي وغيرها من كتب التفسير الموثوقة، مع ذكر فوائد تربوية وعلمية للآيات مقدمة هذه السورة هي أول الحزب المفصل على الصحيح وقيل من الحجرات، وأما ما...
تفسير سورة ق الجزء 2 ( أَفَلَمْ يَنظُرُوَاْ إِلَى السّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيّنّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ . وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ بَهِيجٍ * تَبْصِرَةً وَذِكْرَىَ...
شرح الموطأ للشيخ ابو سليمان ين خلف الباجي الأندلسي كتاب النذور و الإيمان ( ش ) : قَوْلُهُ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ سَأَلَهُ سُؤَالَ الْمُلْتَزِمِ لِحُكْمِهِ الرَّاجِعِ إلَى قَوْلِهِ وَذَلِكَ يُسَمَّى...
( ش ) : قَوْلُهُ طَلَّقْت امْرَأَتِي مِائَةَ تَطْلِيقَةٍ يُحْتَمَلُ إيقَاعُهَا مُجْتَمِعَةً وَمُفْتَرِقَةً وَلَا تَأْثِيرَ لِلزَّائِدِ عَلَى الثَّلَاثِ فِي جَمْعِهَا إلَّا مَالَهُ مِنْ التَّأْثِيرِ فِي تَفْرِيقِهَا , وَذَلِكَ أَنَّهُ أَثِمَ فِيهَا وَلَا...
سورة “النساء”. الجزء 5 وبعد كل هذا يرد الله عز وجل على من يهمل قضايا الحكم بما أنزل الله حيث يبين – فيما يلى – الحكمة من إنزال الكتاب بالحق على رسوله صلى الله عليه وسلم وهى : أن يحكم به؛ حيث إنه يتضمن الحق فى خبره، وفى طلبه.إذْ يقول ربنا تبارك وتعالى...
سورة “النساء”. الجزء 2 أيها الأحبة فى الله بعد الأمر الإلهى بالعبادة وبعد التذكير بمشهد من مشاهد يوم القيامة يأتى النهى عن الصلاة فى حال السكر؛ لأن الصلاة جزء من العبادة، ومن الطبيعى : أن العبادة التى تحقق المراد هى العبادة الواعية الخاشعة ولذلك يقول...
سورة “النساء”. وهى سورة مدنية نزلت على النبى صلى الله عليه وسلم فى العهد المدنى للدعوة الإسلامية.تهتم ببناء الجماعة المسلمة، وإنشاء المجتمع المسلم، وحماية تلك الجماعة، وصيانة هذا المجتمع من الذوبان، أو الانحراف عن الطريق الصحيح، كما تهتم بعملية تكييف...
شرح الموطأ للشيخ ابو سليمان ين خلف الباجي الأندلسي كتاب الطلاق الجزء 5 مَا جَاءَ فِي الْأَقْرَاءِ وَعِدَّةِ الطَّلَاقِ وَطَلَاقِ الْحَائِضِ أَمَّا الْأَقْرَاءُ فَمَالِكٌ وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ : هِيَ الْأَطْهَارُ وَقَالَ أَبُو إسْحَاقَ : الْأَقْرَاءُ...
